Portal Masónico que presenta ideas y proyectos a realizar en el Oriente de Paraguay. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "...No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no reproches y antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras...." CODIGO MORAL MASONICO

LA GRAN REUNIÓN AMERICANA Y LAS LOGIAS LAUTARINAS
En 1798, a los 48 años, Miranda funda la Gran Reunión Americana, una logia para la organización ideológica y política de la lucha emancipadora. Inglaterra estaba gobernada por el Rey Jorge III y el esquivo y frío Primer Ministro William Pitt, forjador de las coaliciones en contra de Francia.
En su casa de Grafton Street N º 27, que Miranda adquirió en 1802 -ahora N º 58 Grafton Way, en el barrio de Bloomsbury, en Londres-, estuvo la primera representación diplomática de América en Europa, la vanguardia de la revolución continental, el lugar donde Bello inició el estudio del griego y de los clásicos del Derecho Internacional y donde, con Luis López Méndez (1), se reclutaron los legionarios europeos que vinieron a la independencia de América. 1798 es, también, el año en que Miranda crea el nombre de Colombia.
Por su casa –”el punto fijo para la independencia y libertades del continente colombiano” como él mismo la llamaba– pasaron, frente a los bustos de Sócrates, Homero y Apolo, situados en su sala principal, los apóstoles de la Revolución Americana, los mismos que lucharon por dar voz y dignidad a sus pueblos.
Miranda era el combatiente en tres continentes, el primero que habla en nombre de América, que luchó en la revolución de Estados Unidos, donde vivió año y medio, que recorrió cuatro años Europa (1785-1788), que visitó las Logias de Oslo (Noruega), Gotemburgo (Suecia) y Amberes (Bélgica) 1/, que se ve con Catalina II de Rusia (febrero, 1787), que participó en la Revolución Francesa, en cuyo país vivió seis años, y que forjó y animó a casi todos los próceres latinoamericanos que combatían por la independencia. 1/ Miranda, o.c. III, 60, 81, 86 y 335
El Aporte de las Logias Masónicas en la Independencia de América
P:.V:.M:. de la R:.L:.S:. Víctor Raúl Haya De la Torre Nº 143
S:. F:.U:.
INTRODUCCIÓN:
Debemos los Masones propender a que la historia como memoria colectiva de los pueblos, no se reduzca simplemente a narraciones, fechas, datos, referencias de nombres, generalidades y divulgación de tradiciones de costumbres o en el otro extremo en una simple "quimera", pues en ambos se obvia, los hechos verdaderos que se suscitaron a través de los tiempos, como por ejemplo en aquellos años finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, donde epónimos masones incubaron en la conciencia de América, la necesidad de la libertad: Precisamos en razón de ello, que estas luchas sean divulgadas en la forma más imparcial posible, destacando principalmente su rol protagónico que le tocó vivir a la Francmasonería Mundial y la de algunos de sus connotados miembro! s de aquel entonces, de ésta, nuestra augusta Orden.
Antes que nada debo expresarles que actualmente la universalidad de la Masonería, nada tiene que ver con su uniformidad, así, en nuestros días, tenemos una Masonería Anglosajona, con derivaciones en el mundo germano, tributaria de los que fueron sus padres fundadores: Clérigos, pastores presbiterianos, pequeños burgueses, aristócratas ilustrados y, unos años después de su constitución oficial de 1717, se agrego la nobleza con su entorno aristocrático, a la que se sumó además la gran burguesía de aquella época, enriquecida desde los primeros atisbos de la revolución industrial.
En dichos países europeos, coincidentes en su mayoría, con la practicas de las diversas modalidades de la religión cristiana, tales como la católica, la ortodoxa, la protestante, etc., y por el origen social de casi todos los miembros de sus cúpulas, de la llamada Masonería Especulativa, o Moderna, creció y se desarrolló la Masonería como una fuerza eminentemente conservadora, íntimamente ligada a los poderes eclesiástico y temporal y, por lo tanto, sin verse sometida a persecuciones de ninguna clase, ni tener problemas de índole alguno para su desarrollo y consolidación. Vale decir que en la mayoría de los Estados europeos que eran católicos o anglicanos, primaba la asociación Estado-Iglesia.
VOLTAIRE, una vida de masón y dos meses de luz.
Publicado por Salva DV el miércoles, febrero 24, 2010El escrito y filósofo Voltaire (François Marie Arouet) nació en París el 21 de noviembre de 1694 y murió en París el 30 de mayo de 1778. Fue uno de los principales representantes de la Ilustración francesa, periodo en el cual, la razón y la ciencia se rebelaron ante los poderes opresores de la humanidad.
Estudió latín y griego en el colegio jesuita Louis Le Grand durante los últimos años del reinado de Louis XIV. Ahí conoció a René Louis y a Marc Pierre, ambos serían ministros del monarca Louis XV.
A los doce años de edad, escribió su primera obra, la tragedia Amulius y Numitor. Después, en el periodo de 1711 y 1713, estudió Derecho. Al finalizar estos estudios fue nombrado secretario de la embajada de Francia en al Haya, cargo del que fue expulsado tras mantener un idilio con una refugiada. Mientras tanto comenzó a escribir su famosa obra Edipo que se publicó en 1712.
Homenaje masónico a tres presidentes
"REVISTA DeLa LIBERTAD" Boletín Informativo N° 587 Or.: de Asunción, Sábado 16 ENERO de 2010 (e.:v.:) Gran Oriente de Paraguay |
¡¡¡Imposible estar ausentes y en silencio en este momento dramático!!!
"MASONES DEL GRAN ORIENTE DEL PARAGUAY
EXPRESAN SU SOLIDARIDAD CON LOS MUY QQ.:HH.: DEL
GRAN ORIENTE DE HAITI"
Besomi - 20 10
Q:.H:. Besomi: Conociéndote estoy seguro que estarás deseoso de promover alguna acción destinada a mitigar el sufrimiento de algunos hermanos golpeados por esta desgracia, al efecto recogí algunas direcciones que te pueden ser útiles para comunicarte con los QQ:.HH:. Haitianos. Te reenvío un email que te puede ser útil para así hacerles llegar por lo menos voces de aliento y por qué no, algún aporte, que por mínimo que sea algo va ayudar. T:.F:.A:. JUAN DALLA FONTANA. Gran Hospitalario Electo. Centenaria Gran Logia Simbólica del Paraguay.
Así dice el email:
Estimados Hermanos,
Precisamos ayudar a nuestros hermanos de Haití (y desde luego a la población en general, pero la organización por alguna parte debe comenzar).
La dirección y número de teléfono de un hermano de Haití que bien podría orientarnos sobre "el cómo", son los siguientes:
*Dr. C. Henry GATEAU*
Address: 24, Chemin des Dalles, Port-au-Prince, Centre Ville , Haití
Telephone: +50935257736
Telephone 2: +50937570838
Si bien los teléfonos parecen aún no funcionar bien, habría que insistir.
Otros recursos:
*Sitios de la Federación Masónica Haitiana*
- http://www.fedmahat .org/
- http://www.publitel .com/fmh/ main.htm
- http://entrelescolo nnes.canalblog. com/archives/ 2009/01/15/ 12102377. html
Si alguien más organiza algo, por favor avísenlo... Haití es el país más pobre de América y desde luego requieren apoyo siempre, pero más aún en estas circunstancias.
Respuestas a Mitos y Realidades de la Masoneria
Otros Link sobre el tema:
http://masonaprendiz.blogspot.com/2010/01/solidaridad-con-haiti.html
http://www.fraternidadmasonica.com/phpBB3/viewtopic.php?f=57&p=21424
http://www.fraternidadmasonica.com/phpBB3/viewtopic.php?f=57&p=21424
(*) POLIRON Cabos Eléctricos Esp Ltda.
(*) ITB Equipamientos Eléctricos.
(*) TRÓPICO Equipos Eléctricos e Iluminación.
Representante en PARAGUAY: "BESOMI Servicios"
besomi2@click.com.py 595-981-400069
HOMENAJE A MI PADRE UN SEÑOR MASON Posted: 03 Jan 2010 05:30 AM PST
Cómo no evocar hoy a los obreros del Taller que la hicieron grande, fuerte y vigorosa cincelando de manera procelosa hombres libres, rectos, justicieros? TU HIJO Y HERMANO EDMUNDO ALOSILA
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